是以君子不为业，只想说这些旁门左道叫小刀，必有可观者焉，他也是很可观的，要拿来用也是很好用的，只是呢资源孔丽丽就是陷入泥淖就是反而让自己无法前进，要走远的话恐怕中间会发生很多问题，所以君子呢，不喜欢走，他们做到了，他说先生曰虽小道必有可观，虽然是小到用钱。 那也是挺吓人的，挺吸引人的，挺好用的，如需无权魔术技能只学非不可超脱事情，比如说虚无可以说到家，比如说佛家碰到山林里面，像这个尼泊尔有一个年轻人已经做一整年呢，那就是虚无简直就是跟乌龟一样养她的胎记呀，发生过这么一件事情，有一个人拆了古代的房子，你知道吗？一直猜，从上辈子才因为他想要盖新房子了，从上面拆到地基，把地基拆了之后发现竟然有一只乌龟，乌龟还会动，经过了多久一直到要把它拆的时候拆下来乌龟而且还活着， 一个 死掉也很准他算到家里的一个花瓶，某时某刻会碎掉的不得了什么都准，所以这个吓不吓人，挺吓人的非不可超脱事情，说实在话是对有德性的人来用他的话，就算能够点石成金的这个魔术，给这个吕洞宾去用，你纯阳去用，给孔子去用也没事的他照样可以超脱事情，他照样可以超脱人世间。你的坦诚是爱，没问题的，但是为什么一般的人不行因为我们贪吃的太多，若能与本体上则所无，路可通，人精妙，如果我们在运用这些术的时候，我们能够在本体上，梁之上，星星上有所悟，把这个星体
在骨气里面，所有一切喜怒哀乐未发已发，您怎么跟她解脱了，各自在认清了。可动人精妙都是一样，这些所谓的什么剧可就是这些虚无，这些全膜这些数这些技能，都可以通到非常精妙的地方，都可以通到人身性命造化最精妙的地方，因为它跟我们的本性的造化不会违背，跟明心见性，不会违背话是这样说，但其意义有所造诣，与之治天下国家，并不能通过军事不用，但其意义。 但是一般的人只要一沾到这个，就开始上学，好奇，就开始自己立为国师大师，都有电视上看到了，说哎呀某某
人是国什么是国师这个国家的总统他每次有事情不能明，你要多去找一个人帮他算卦，帮他做地理，帮她改运那个人就变成国师这个人只要说哇，你看国家元首都还要来，拜托我还要以国师。至今然后呢，就越来越高傲，这种制作就越来越深了，这个心就越来越淡，越来越不明了，拼命的造话就原地打转，所以棋艺有所着，开始上学好奇，开始攀附权势，开始好名好利，禹之治天下国家想要用这些钱魔术虚无之国家并不能通过君子不用，所以君子不用，他说以正治国以奇用兵这个是道德经里面所说的话， 用在敌人身上的时候，治国用在自己的百姓身上要用什么？以正治国以奇用兵，所以奇门奇法不能拿来治天下的，只能够用其魔对峙敌人的，所以君子不用，那我们今天并不是每一个人要当大将军了，我们只是想要把性命之学给弘扬起来，那我们就好好的学政法，不要堕入这个题目。不要堕入旁门，如果落入旁门，自以为国师自以为大师，那可就很糟糕了，这个是要切记切记的，好下一段，侯克刚问，传习录中已经愈盛，极为明确，童克刚就是同事间质课纲两名的学生里面呢，有一段谈到说啊已经禁欲圣极为明确，那么这一段呢是在川西路的第99条。内容呢是王阳明说圣人虽然都是圣人但是呢，它的成果也是有大小之分的啦，那么在里面的内容呢，是讲同样是比喻围巾，但
是他的斤两分量还是有不同的，当时姚明先生把尧舜比喻为万亿一是什么24两为一一个金旁边一个周一的一，他说尧舜就像1万亿，同比1万两好了，然后是1万年。 这么重，文王孔子是9000两怎么种？鱼汤五王是七八千两这么重，柏以隐是四五千两这么重，他说他们都是圣人，因为都是纯金，但是呢，孔子及其大臣有9000两，那意思就是说尧舜呢，伴娘哦比孔子往往都大成就还要高再来要顺上面还有伏羲呀，皇帝呀。那夫妻皇帝言外之意那比尧舜还要高，我要高12,200了，对不对？当时阳明先生是这样比喻，这个比喻很好了，就说我们本性纯良之纯良的时候，就像纯净的，那我们能够多大的成果，能够镇得多大的果位，那就看我们如何扩充它了，扩充它就是这个分量，怎么增加了为孔子分两部同一之以，虽有区隔企业。说总是不能吃了，为孔子分两不同，唯独呢，您在那个例子里面呢谈到说孔子的分量来跟所有的这些圣人不同，因为他当时把玩跟孔子比喻为9000亿，那么万亿之一，至于尧舜的，你说他是万亿，所有区可体验什么叫许可企业就是私心怎么叫私心呢？我是卢嘉图。 是1万亿的你把尧舜禹汤摆在9000亿，我觉得还差不多，为什么你把尧舜禹汤摆在万一把孔子呢说成9000亿呢，虽然我这个是中泰的私心，起念总是不能的。郊野只是个比喻吗？你有什么好计较的嘛对不对？而且差多少一个1万一个9000，那也是同等级的人吗？你差多少？课纲请之不已，这个家伙呢就是很白目，一直想问到底为什么，它首先意味什么他11,000 10月1惊便知道了，王阳明很有耐性，他说你去看一网球比赛视频直播，巴萨vs瓦伦西亚，第17届亚运会，足球赛事直播表2016，nbal录像，林书豪vs篮网全场录像，美女打网球，哑铃夹胸。件吧，看完一集你就知道了，一件何等的学问，一斤多大一步学问多深的学问你连一句都看不懂，你还怎么样说，看完医生就知道了，对不对啊？到底往哪下手啊这个话不说还好，一说如坠入五里之雾特钢，必请名言，你说看眼睛就知道为什么，看眼睛就知道为什么孔子只有9000亿，为什么不是1万亿？对这种白目的学生还真是不多见呢，此乃叹曰。 我的名字很无奈说早知如此奇变身一样。当时便多说这1000也得，他说早知道你这么欺骗生意就9000 1万，有什么好计较的呢？哎呀，早知道是这样，当时我就给孔子加1000，把他说成1万就算了，对不对？并不是缎炼金之成色，只是问他人间之轻重，那你现在啊你不去赶快回光返照，赶快锻炼自己，以后怎么样扩充自己。的良知，你只是在问别人的轻重黄金到底有多重呀，怎么会教出你这种徒弟来啊？克刚曰，过早的文教，地球自建。老鹅信游，夫子之门。友谊不觉怀疑，而始终是遗憾，克刚这个家伙也不简单，他能讲出这个理由让我往下面继续讲话，可教也朽木不可雕也粪土之墙不可圬也对不就像孔子在吗杂鱼一样，简单的是9000亿万亿，你有什么好争执的，刚刚就说坚若，找德文叫，这个尖尖就是它叫做同志间吗？他的字。 回光返照，因为我只有20岁，我来日还方长吗？我现在是六七十岁才进入夫子您的门下，犹豫不决，怀疑而始终是遗憾，我现在有疑问，我一直抓着你，我很抱歉，对不起，我一定要抓着你问为什么，因为我老了，这个棺材不是一定装老人的，因为30岁不就装棺材了吗？33岁所以呀，我现在有点急，我急。怀疑迩始终是一样，不能让我怀疑儿子，虽然我知道这不礼貌，虽然我知道你无可奈何，你不耐烦，但是我还是要请问你为什么呢？因为我是为学问来问嘛，对不对啊着我陪他到三更半夜也得陪呀，估计是一划开天，把先天八卦画下来，然后隔了很久的时候我就问王才说后天八卦吗？但是你不要以为伏羲能够悟出先天八卦而没有悟到后天八卦，你千万不要这么想，能够悟到先天必定是后天所发生的一切是了然于胸，宇宙的真理就在他的乾坤里面，它才能够一画开天，这夫妻是做了一件呢。 那么它的重量为一公斤的重量来说，那它的重量是最大的，因为他体悟最深对不对？不然怎么把挂出来呢？然后呢神农黄帝尧舜，他们是用一的人去治天下，你这个一一这个良知，这一爻义军的意义前面的章节讲过一集心里也有。你对不对好，那么神农黄帝尧舜的是用意的人，他都分两市居第二的，至于文王，眼挂于有理，他被做网关，
在羑里这个地方7年了，7年刚好给他做功课做学问刚刚好了，所以为什么后天八卦能演绎出来就是因为刚好老天给他这7年，其实他不是被纣王关了，他是被老天把他给关了，老天叫做完把它给关了，关了7年，不
然这个后天报告怎么说？后来呢对不对呀？所以可见得文王为什么没有呼吸？生知安行智慧这么高，马上就了解就把它画出来了，那么每一个人的任务不一样，等到很晚的时候世界越来越崩坏才要花到后天八卦，伏羲是不是不知道后天八卦的时代不需要去显现这个，而到网吧后天八卦出来，那么它的斤两呢，就比夫妻是能吃一顿，也比用一个人吃一顿。 做工又眼痒与激动，东东的当时呢，王已经驾崩了，那做工呢，他就射正三年，三年之后成晚就要以为何橙黄橘绿橙黄，年纪很小他就想他这一味国家还未定，肯定是方要叛变，所以他就带着摄政7年了，然后他的兄弟呢管叔蔡叔就留言了，说他要叛变，所以他就必须成网币到东都，说一下就激动了。在东都的时候啊就比较没事刚好来也这个瑶池，所以爻辞是周公所做的，所以做工又演爻与爻持世做工所演化出来的，二圣人比之用意，只是有建议者如王跟周公，这两个人呢演了半天，一个演的剧中三年一个月的有六七年，尧舜禹汤的事自然而然就用了，所以呢，比他们来说分量要低一点，孔子则又不同。呢，就应该又要在温网之下，为什么呢？其壮年之志，只是东周故梦与周公，公司在壮年的时候四五十岁的时候吧，三四十岁的时候吧，那时候还没有周游列国，但是他满心的志向呢比较小，还不是志在天下，就在东州恢复东周，这个在文章里面就有讲
的她的梦里面呢也都只是显示周公为什么不梦见呼吸呼吸是在天下那么论语的书。 这边里面那公子说甚矣，吾衰也说，唉呀，太糟糕了，我已经衰老了，所以吾不复梦见周公之后很久很久都没有梦见周公了，这个话的意思就是他常常梦周公为什么要常常梦周公呢，因为他想恢复动作的工业，那可见得他的志向还非得在全天下，所以他说志向比起来比较顺一趟要差一些，文王既墨文不在知乎。那么。在论语的子汉边里面那只畏于匡，在这个地方啊被包围了，然后很危急很危急的情况之下呢，孔子说，文王既默文不在，虽然过逝，但他留下的道统难道不存在吗？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文，也如果老天要让这个道统断了那种玩过之后，那所有的人都没有办法再体会到这个。对文化这个道理，天之未丧斯文也，匡人其如予何。那天如果没有要把这个道统王的道统断绝掉，那除了我能够去承担，还有谁那宽容又拿我怎么办的意思就是说拼命在我身上，你们能够拿我怎么办，我不会有危险的，你们 孔夫子心心念念就是恢复当中所指的，就是文王多少都要把东都以前的证件就是从周公以前的圣经给恢复下来是这个意思，阳明先生借这个话来证明说孔夫子的心念就在这个周朝，况孔子玩一天乃至三觉，而且孔子玩意危险上面都穿着绳子吗？他每天研究没有？研发每天翻翻到绳子断了再穿起来换新绳子，再穿起来又一直翻，一直翻到新绳子又断了，然后再穿总共三次一到资金最后才感叹说，哇，这一这么深月假我数年50以学易可以无大过，这句话在论语述而篇里面的，他说再给我几年吧，我如果能够50以学易先生的意思是从这个话你可以知道说孔子是绞尽脑汁才慢慢懂易经的，那跟那个自然就把先天卦画出来的东西，那可不是差得很远吗？跟自然就把易经用在填天下的尧舜禹汤不是差得很远吗？如果要比起做工比起吾王，三年7年就能够画卦爻辞，对他来讲还是有一段差距，所以鼻子演卦爻者更何如，那当然要比他们更略逊一筹的意思。正义比之用意如尧舜则孔子意志不安逸，所以况且况且，况且如果你要打孔子的分量，一如尧舜他们用一用的这么自在，我想连孔子他都不敢自居，其曰，我非生而知之者，好古以求之者，而且在荣誉里面数额片里面，他就这么说，孔子自己承认我不是生而知知我是好股以求之，我是很努力之后呢。 才达到的，那跟伏羲是不能比的啦，又曰若圣与仁，则吾岂敢以为之不厌，乃其所自自慰，然后孔子也曾经说过说若圣与仁，则吾岂敢说我是盛世人吗？我不敢我不敢，亦为之不厌，我只是好学不倦而已，乃其所自之味，这就是我为什么说他是9100 9200.后来他们说9000两而不是12,000，我呢这么说，在王阳明认为，已经有略微抬举孔子的意思，所以这个时候阿坚他听了听爱她就幸福了哦我不能够因为我是卢家的人，我就希望儒家的教主孔子是12,000，两年后再把呼吸往下排在吧，尧舜禹汤往下排个位，区科技。自已做事看起来还是阳明先生呢，非常的睿智和公正，这一节我们讲到这。