上一讲我们学习到了金刚经第16段经文的第1部分,就是老师说须菩提善男子,善女人受持,读诵此经,若为人轻贱,是亚冠集锦,nba吧极速体育,分分彩开奖,一万元农村平房出售,金球奖历届得主,胸肌下沿怎么练,nba季后赛竞猜,仰卧起坐动图。人先世罪业,应堕恶道,已经是人亲近。正骨。先世罪业,则为消灭。当得阿诺多罗,三藐三菩提,上一节课就学到这里,下面,我们开始学习金刚经第16段经文的第2部分。 得知,800 4000万亿,那由他诸佛。悉皆供养承事,无空过者。R some care这个词的音译,这个词就是无量的意思,无数的意思,所以玄奘译作无量劫,义净法师亦作无数截,在这里周末若是为了这种语气的强调他。阿桑奇就是无聊。 那么与燃灯佛前,大家注意这个钱,不是空间上的面前,而是时间上的之前。800 4000万亿,那由他诸佛,我已经见到了那么那么那么多的佛,这个800 4000万亿,这是印度人的一种习惯的表达方法,表示很多很多很多,这个那由他是梵文牛的这个词的音译,刘达。意思就是多到了,没有可以计算的那么多树。 我得佛,释迦摩尼说我都供养承事,没有一个被我漏掉的。于我所供养,诸佛功德,百分不及一,千万亿分,乃
至算数譬喻,所不能及,这句经文的要点,是我愚,莫事,能受持,读诵此经,注意莫事,就是魔法师。就是后500岁,那么也就是今天佛陀总是强调,在这个末世如果能够受持读诵这部金刚经的功德。 也就是我们众生听闻正法难,修行正法更难。更大弘法的功德才更大,所以大家一定要注意,不要一听说哎呀是末法时期,我们的信心就减退了,不应该这样,我们应该珍惜魔法,末法其实正是我们修行的最好的时机。在末法时期,能够弘扬佛陀正法的,都是往昔发了大心发了大愿的菩萨,在末法时期,能够来听闻正法如法修行的众生,也都是在往昔发了大心发了大愿的菩萨。 末法时期,我们越是要弘扬金刚经,越是要弘扬深深的波若波罗蜜法门,所以这句经文的一个要点,就是漠视,其实就是指我们今天和一个有一个人,如果在这个末法时期能够受持读诵金刚经的话,鸠摩罗什的译本是。老公得于我所供养,诸佛功德,百分不及一,千万亿分乃至算数譬喻所不能及。记得。跟当年佛陀,多生累劫,相死相许。供养诸佛的功德相比,我读诵金刚经的功德的。 爱人容易造成这样的理解,实际我们对照原来的范本,不是这个反应,你看玄奘翻译的就是我先复制,就是他往昔的供养了无量的佛的这个福德,如此腐剧,就是跟在末法时期受持读诵。金刚经所获得的福德相比,百分计之所不能及,这是玄奘法师的翻译,那一句法师的翻译就是以前供的,就是过去供养了无量诸佛的功德,彼此功德,比在末法时期受持读诵金刚经的功德,百分不及一。前晚一分,亦不
能及,所以在这里佛陀是强调的,说我往昔供养诸佛的功德,如果跟在末法时期受持读诵金刚经的功德相比,那么我这个供养佛的功德,1%都不到千万1/亿都不到,以至于我们能进。 算的能够碧玉的,能够比拟的,哎呀,都不能急呀,佛陀还是强调在末法时期,读诵受持金刚经的功德,这个在末法时期受持读诵金刚经的功德是无比的巨大。若善男子,善女人,于后末世,受持读诵,此经所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信,大家注意,佛陀在这儿还是强调于后末世。个人在末法时期能够受持读诵金刚经他的功德,我若具说者,如果我要全部讲出来的话,那有人听了以后,心则狂乱,他的心会癫狂,会迷乱,狐疑不信,他会困惑他无论如何都。 不会相信的。前面老师还讲,说一个人,每天初日分钟,日分后日分。以恒河沙等身命布施,而且布施了无量的劫,那么他所获得的功德都不如,我们对金刚经信心不逆,不生诽谤的功德。老师前面的这两个比喻,其实已经相当夸张,相当具有震撼性了。 告诉你呀,如果完全告诉你那很多人听了以后,他是无论如何都不会相信的
。他是能够引领着众生区政务空心,能够去见到深深的做法是这样的,因此。是能够引领着众生,获得无上正等正觉的,所以果报是不可思议的。 经本。做了一个了结,他认为这是个转折点。这个整个的菩萨道的修行。 是把从凡夫到成佛整个菩萨道的修行历程,分成5个阶段。这5位就是描述了一个凡夫从发心到最后成佛的完整的修行历程。分界线。 那佛陀01月03日星期六电视节目,女排对荷兰半决赛直播,北京跑步路线推荐,仰卧上拉,西甲pptv,jrs吧乐球吧,李宁全城7,大赢家。说,你要想走向解脱,根本的修行是什么?就是要打破无明,见真实。机缘成熟了,福慧资粮圆满了在那一时刻见到了什么意思?就是见到了佛陀这样的智者,政务的真实了。因此见到未是一个修行的转折的关卡。 修道。顶。法
无我。要知一切法无生,因此生起菩提心,然后在菩提心的驱使下,行菩萨行,修6度。 发行呗。他主罚的方向,就是临近见到之前的那1:00刻,形象的讲就是马上要见到了那个冲刺阶段,那么加行位,也叫做地产行,d就是2d的d茶就是官茶的茶,烤茶的茶,d茶行。去观察诸法的法相,为马上见到做最后的准备,这就是家行为。 嘉兴味,而后见到未见到佛教也叫做宪政,真实。见到之后,我们也叫做当地的菩萨,d就是土地的地,就进入了初定2 d三d四d五d已知湿地,然后当绝妙绝,经过这样一系列不断的深入的,结未的休息。到之后的这些当地菩萨的修行,那就是基于诸法的真实性而发行,而修行6度。 达到正到位。到位,使得你虽然在梦中,但是依然见到了醒之后的真实景象了,因此就跟我们的反腐不一样了,那么他所获得的结果就是。他无论如何都不会相信了,因为他见到了真正的真实。 见到了梦醒之后的境界,还没有完全的醒,经过修道位,漫长的修行,所谓正道为,就是最后彻底的从反复的大梦当中醒来,这就是成佛。