上一讲我们学习到了金刚经第16段经文的第1部分，就是老师说须菩提善男子，善女人
受持，读诵此经，若为人轻贱，是亚冠集锦，nba吧极速体育，分分彩开奖，一万元农村平房出售，金球奖历届得主，胸肌下沿怎么练，nba季后赛竞猜，仰卧起坐动图。人先世罪业，应堕恶道，已经是人亲近。正骨。先世罪业，则为消灭。当得阿诺多罗，三藐三菩提，上一节课就学到这里，下面，我们开始学习金刚经第16段经文的第2部分。 得知，800 4000万亿，那由他诸佛。悉皆供养承事，无空过者。R some care这个词的音译，这个词就是无量的意思，无数的意思，所以玄奘译作无量劫，义净法师亦作无数截，在这里周末若是为了这种语气的强调他。阿桑奇就是无聊。 那么与燃灯佛前，大家注意这个钱，不是空间上的面前，而是时间上的之前。800 4000万亿，那由他诸佛，我已经见到了那么那么那么多的佛，这个800 4000万亿，这是印度人的一种习惯的表达方法，表示很多很多很多，这个那由他是梵文牛的这个词的音译，刘达。意思就是多到了，没有可以计算的那么多树。 我得佛，释迦摩尼说我都供养承事，没有一个被我漏掉的。于我所供养，诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃
至算数譬喻，所不能及，这句经文的要点，是我愚，莫事，能受持，读诵此经，注意莫事，就是魔法师。就是后500岁，那么也就是今天佛陀总是强调，在这个末世如果能够受持读诵这部金刚经的功德。 也就是我们众生听闻正法难，修行正法更难。更大弘法的功德才更大，所以大家一定要注意，不要一听说哎呀是末法时期，我们的信心就减退了，不应该这样，我们应该珍惜魔法，末法其实正是我们修行的最好的时机。在末法时期，能够弘扬佛陀正法的，都是往昔发了大心发了大愿的菩萨，在末法时期，能够来听闻正法如法修行的众生，也都是在往昔发了大心发了大愿的菩萨。 末法时期，我们越是要弘扬金刚经，越是要弘扬深深的波若波罗蜜法门，所以这句经文的一个要点，就是漠视，其实就是指我们今天和一个有一个人，如果在这个末法时期能够受持读诵金刚经的话，鸠摩罗什的译本是。老公得于我所供养，诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至算数譬喻所不能及。记得。跟当年佛陀，多生累劫，相死相许。供养诸佛的功德相比，我读诵金刚经的功德的。 爱人容易造成这样的理解，实际我们对照原来的范本，不是这个反应，你看玄奘翻译的就是我先复制，就是他往昔的供养了无量的佛的这个福德，如此腐剧，就是跟在末法时期受持读诵。金刚经所获得的福德相比，百分计之所不能及，这是玄奘法师的翻译，那一句法师的翻译就是以前供的，就是过去供养了无量诸佛的功德，彼此功德，比在末法时期受持读诵金刚经的功德，百分不及一。前晚一分，亦不
能及，所以在这里佛陀是强调的，说我往昔供养诸佛的功德，如果跟在末法时期受持读诵金刚经的功德相比，那么我这个供养佛的功德，1%都不到千万1/亿都不到，以至于我们能进。 算的能够碧玉的，能够比拟的，哎呀，都不能急呀，佛陀还是强调在末法时期，读诵受持金刚经的功德，这个在末法时期受持读诵金刚经的功德是无比的巨大。若善男子，善女人，于后末世，受持读诵，此经所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信，大家注意，佛陀在这儿还是强调于后末世。个人在末法时期能够受持读诵金刚经他的功德，我若具说者，如果我要全部讲出来的话，那有人听了以后，心则狂乱，他的心会癫狂，会迷乱，狐疑不信，他会困惑他无论如何都。 不会相信的。前面老师还讲，说一个人，每天初日分钟，日分后日分。以恒河沙等身命布施，而且布施了无量的劫，那么他所获得的功德都不如，我们对金刚经信心不逆，不生诽谤的功德。老师前面的这两个比喻，其实已经相当夸张，相当具有震撼性了。 告诉你呀，如果完全告诉你那很多人听了以后，他是无论如何都不会相信的
。他是能够引领着众生区政务空心，能够去见到深深的做法是这样的，因此。是能够引领着众生，获得无上正等正觉的，所以果报是不可思议的。 经本。做了一个了结，他认为这是个转折点。这个整个的菩萨道的修行。 是把从凡夫到成佛整个菩萨道的修行历程，分成5个阶段。这5位就是描述了一个凡夫从发心到最后成佛的完整的修行历程。分界线。 那佛陀01月03日星期六电视节目，女排对荷兰半决赛直播，北京跑步路线推荐，仰卧上拉，西甲pptv，jrs吧乐球吧，李宁全城7，大赢家。说，你要想走向解脱，根本的修行是什么？就是要打破无明，见真实。机缘成熟了，福慧资粮圆满了在那一时刻见到了什么意思？就是见到了佛陀这样的智者，政务的真实了。因此见到未是一个修行的转折的关卡。 修道。顶。法
无我。要知一切法无生，因此生起菩提心，然后在菩提心的驱使下，行菩萨行，修6度。 发行呗。他主罚的方向，就是临近见到之前的那1:00刻，形象的讲就是马上要见到了那个冲刺阶段，那么加行位，也叫做地产行，d就是2d的d茶就是官茶的茶，烤茶的茶，d茶行。去观察诸法的法相，为马上见到做最后的准备，这就是家行为。 嘉兴味，而后见到未见到佛教也叫做宪政，真实。见到之后，我们也叫做当地的菩萨，d就是土地的地，就进入了初定2 d三d四d五d已知湿地，然后当绝妙绝，经过这样一系列不断的深入的，结未的休息。到之后的这些当地菩萨的修行，那就是基于诸法的真实性而发行，而修行6度。 达到正到位。到位，使得你虽然在梦中，但是依然见到了醒之后的真实景象了，因此就跟我们的反腐不一样了，那么他所获得的结果就是。他无论如何都不会相信了，因为他见到了真正的真实。 见到了梦醒之后的境界，还没有完全的醒，经过修道位，漫长的修行，所谓正道为，就是最后彻底的从反复的大梦当中醒来，这就是成佛。