想要收听更多付费精品节目，对我们中华民族产生过深远影响的，对生命的不同理解，我把它归为三大类，分别起名叫，你是说的生命观，二是说的生命观和三世说的生命观上一讲介绍了一事说和20首下边我们开始讨论，印度人。 所相信的三世说的生命观，印度古人是怎样理解生命的，一是说那样认为人死如灯灭。No像基督教那样，因为死了以后，等上帝审判上天堂下地狱闹，像中国古人那样认为死亡以后。到阴间去跟祖辈团聚咯，印度人对生命的理解是，他们认为人的死亡不是生命的彻底的终结，死亡只是肉体的抛弃，那个精神的因素，那个神石没有死，没有事怎么样，这个神识要通过投胎。转化成另一个生命体，又回到这个世界上来了，回来了，回来以后他认为你的寿命还是有限的，回阵子还得死，死了以后肉体抛弃了，这个神识再通过投胎又转化成下一个生命体，在回到这个世界上来了，回来以后这个寿命还是有限的。 活一阵子还得死，死了以后肉体抛弃了神十，再通过投胎再转化成下一个生命体，又回到这世界上来了，印度古人认为这个生命就是死了再来，死了再来死了再来死了再来死了再来死了再来死了再来死了再来死了再来死了再来死了再来死了再来事了。咱俩是不在了，死了再来，无有穷尽，这就是印度人所理解的生命观。俺是说，因为前面有1，有2，当然我们可以理解，三是说的，3也是
确有所指的，指的是什么呢？指的是过去，现在未来前生今生来时印度人认为你有现在这一辈子，那你肯定是有过去一辈子的。 那么印度人坚信后边还有未来一辈子，等死了以后到了未来一辈子，那现在一辈子变成过去一辈子，未来一辈子变成现在，一辈子印度人坚信后边还有新的未来一辈子，我们永远在过去，现在未来这三世当中轮转，当然我还要补充一段，一堆人。你认为这个生命是死了再来死了，再来死了再来，但是承载着这个死了再来死了再来死了再来的生命形态可不只是人这一种，通俗的讲一个人死了再来，他不一定是人，那承载着死了再来的，生命状态有几种呢？有人粗略的，大略的分为6类。 没看见过，在哪儿呢？长什么模样我们不知道，但印度古人坚信有，人排第三，第四是畜生，猫狗，牛马，第五是恶鬼，注意饿是饥饿的那个儿子，显然这地方没饭吃。第六是地狱众生，地狱众生是最苦的众生，印度人认为所谓的生命的死了再来是在这6种生命形态当中再来，比如说一个人死了再来，还有没有可能是人呢，当然还有可能是人，但也可能不是人了，去了那5种形态之一了。但不管去了哪儿，印度古人认为你的寿命还是有限的，还得死死了以后在这6种生命形态当中选其一死了以后在这6种生命形态当中选其一，死了以后在这6种生命形态当中选其一，因此这种生命观后来老百姓也管它叫做三世的六道轮回。 你的生命观，老百姓简称六道轮回，大家要知道，未来轮回的生命状态的好与坏，决定于我们现身，以及过去生的行为的善与恶，这种生命观是印度古人的生命观，不是我们中国古人的生命观，只不过这种。生命观后来伴随着佛教的传入中国，把这种生命观带到了中国，影响了中国人民，后来很多中国人也相信三世的六道轮回的生命观了。然后你面见不了祖宗，这种说法你一听就是两世说生命观的表达，那么瘦了，印度三世说生命观以后，我们很多人的表达就变了，有人会说你看那小子干的缺德事太多了，嘿嘿，他下辈子一定是狗当你表达说。 他来生是狗，那么你已经相信了30岁的生命观了，在中国古代，有的人在刑场上要被别人砍头了，可是他还大义凛然不怕死，他说杀吧，18年以后又是一条好汉，说这种话的人，其实他相信了30。我的生命观，因为在这三大类生命观当中只有30所生命观当中一个人死了，还可能再是好汉，如果试一试说你人死如灯灭了两次，说到阴间去找爷爷了，与未来的好汉建立不起联系，只有30所，一个人死了，跟好汉才能建立联系。中国人相信，虽然是说是收印度文化影响的，那么是不是在古代社会只有印度人才相信三世说呢，其实也不尽然。 他有一部非常著名的著作，就叫历史，在这部著作的第2卷，第一，123条当中就记载着说古埃及人，其实也是相信人的灵魂的不朽的学说的，古埃及人就认为，当一个人的肉体的。死亡的时候，他的灵魂没有死，他的灵魂会进入一个正在此时降生的另一个生命体之中。古罗马时代的一位希腊哲学家，丢跟你那儿去，他有一部很重要的著作，叫做明哲言行录，在这部著作的第8卷，第36计当中就记载着一个故事。 你的嘎斯有一天出门走在大街上，他看见一个人正在鞭打着一只狗，那么这只狗哀嚎着。因为我从狗的哀鸣当中，我已经听出来，这里面寄居着的是我死去的一个普遍的对生命的理解不是30所，他们认同了很多其他的生命观，而印度人对30说的理解是普遍的，深入到千千万万的民众之中，因此印度文化是基于对30说的生命的理解而建立的，好的，我介绍了。 一是说，二是说和三世说生命观。从30岁的生命观看一个练过地沟油的人，那来生是人的可能性就没有了，那就饿鬼地狱里跑了，那相信二是说的人他的现实的行为对谁负责，中国古人是对祖宗负责，基督徒是对上帝负2019年篮球世界杯赛程，fifa足球世界中前卫，重庆时时彩官方网站，哥斯达黎加甲组联赛，虎扑直播间，三头肌拉伸，南方双彩网3d开机号，前锯肌锻炼方法。责。30岁的人和相信20岁的人，他的现实的行为总有一个负责的地儿，可是大家想一想，相信一世说的人，他的现实的行为对谁负责，有人说对自己负责闹，相信三世说的人现实的行为是对自己负责，相信一世说的人他的现实的行为 自己
都不负责，为什么呢？几十年以后我的肉体跟精神全都灭了，我负那责干嘛，所以相信一世说的人现实的行为，对谁都不负责。那么这个国家这个民族的道德一定会出现问题，人如果没有敬畏，人是要疯狂的，好的，我前面对医师说20所三10所做了全面的介绍，其实这三大类生命观分为4种，因为2是说。我举了两个例子，那么当我表达这4种生命观的时候，作为一个中国人，你听哪种生命观似乎都耳熟，因为这4种生命观是在过去年代对我们中华民族产生过影响的生命观，只不过这三大类4大种生命观。 在我们中国人的脑袋里混了，换了，我今天不过把这个体系里清晰了。哪一种？因为我们对生命的不同理解，决定了你当下现实的行为的抉择，你对生命的不同理解，决定了你对当下现实生命状态的感受。 想想20岁的人，他就选择不做，面对的一种生活境遇，可能相信一
世说的人，他会感到很快乐，那么相信三世说的人，可能他会感到很痛苦。想着我们对生命的感受，因此对生命的理解不能等到80岁，你现在即便是30岁20岁，也应该开始来思考，对生命的这种不同生命观的理解，有人说，让我在这4种生命观当中做抉择，很困难。是我这4种生命观，我都信，可以不可以？ 公关都行。的时候，他会为自己开脱，反正人死如灯灭，好像他又相信一世说。其实不可能，当你说全不信的时候，其实你潜意识里边是有心的，我只不过希望你把你潜意识里边对生命的那种抉择，把他们撂话。 重要的事情，我们很多中国人以为这件事情不需要思考。就是基于三世说生命观而有的印度人相信生命是死了再来死了再来死了，再在这生生死死的轮回不已，而除了这一点之外，印度人，还有第2个文化情结，就是厌世主义的文化情结，厌恶的厌现实主义。也就是我们比较中国古代文化，西方古代文化，印度古代文化，我们发现，印度人的厌世主义情结是最强烈的。 古人为什么掩饰呢？学者们试图做出理论上的解释，有的人说因为印度铁路热的很，这种人就容易厌世，这种理论太粗糙了，有的学者认为就是因为印度人相信生命的30所相信生命是死了再来死了再来死了再来死了再来，那么相信。死了再来的人，他觉得这个世界来过无数回了，我活着没劲，容易产生厌世主义情排球，24nba直播，哈里森巴恩斯，cctv14少儿频道，热血足球网页版，南宁新闻综合，马保国被ko全过程，重锤下压。结，当然这都是理论家们研究的结果，不重要，重要的是印度古人，这种厌世主义情结很强烈，这是事实。相信三世说生命观的，而相信三世说生命观的人，如果极端的厌世，这问题就严重了，事情就糟糕了。