收敛的意思这是读书就是为了要来调服药来修炼篮球世界杯2019美国，广州影视频道，欧冠十六强，吧体育，中超中超，wnba视频直播，达拉斯独行侠虎扑，成都一米户外俱乐部。，我们的心只是读书那是不可或缺的，但读支持，一种科目一是牵引而来，不知何以言词，但是呢，我发现在在读的时候呢，这个科目的意思呢接踵而至，什么叫科目呢？就是这种科举时代的考试制度就是考试的时候。 后来会考上秀才近视等等之类就叫做科目一是说在读书的时候把那种科举功名的那种念头啊就油然而生这反而本来是读书吗，为了要了解这个经典里面的意思，本来只是这样，可是呢，大家都这么毒，而且大家都这么在参加科举考试读着读着爱着读书呢，可以求点功名，有很多人在读的时候就会。互相攀比，就会比较谁比较强谁比较弱就争胜心就又起来了，然后这个叫做科目一是这个真心那明丽的心啊接踵而至，不知何以言词，不知道要怎么样避免这种心理呀，先生只要良知真切，虽做举业不违心的，读书就是读书嘛，读书的时候呢，只要良知真切那怎么样叫良知真切读书，还有什么违反良知的嘛，就是读书嘛，什么叫良知真切的这个追求更真更好的生活本来都是属于良知的范围，又不害人，那也不对不起人有什么不可以这个书里面字里行间那字字句句都在指引我们怎么样做人处事怎么样让我们的心灵更加的纯净 所以呀，只要我们对着这个字里行间，然后往内来观，照我们的心情，这个呢，也就是两只真切虽做举也不违心的，那时时关照我们的内心，虽然这个读书呢也去参加考试科举，去这个跟人家硬是求官不为心的，那必然也不会成为修心的一种负担呢，就是一个修行的人能不能参加科举考试呢，那当然。可以的，没有问题的，只要符合良心有什么不可以的呢？仲有一节课只而已呀，那种有泪意一绝也是很容易察觉的，就是你虽然就算有所拖累，我们的内心就算有所拖累，可是呢，也是很容易察觉，克孜尔纳察觉之后呢，技术呢把它去掉就好了那怎么样去掉呢，总而言之就是观照良知。把这个注意力转回到我们的内心里面来，发现了这个心里面呢，有新的有好物正在发生，那么此时候呢，新呢廓然大公不要有一点点意思加在这个气血上面呢，那么它就自然了，这个心累了就退下来了，我想这个也是很容易的，因为读经典的话呢，至于行间几乎是隔几行几行都在告诉我们。 怎么样树立起我们的良知吗？所以你只要不要离开这个经历这个自然难也不会离开我们的内心且如读书时杨之之得强记之心，不是吉克曲芝，例如例如啊例如在读书的时候读着读着，然后呢就有一种争胜的心想要强记博文那我们就知道了，我们内心急着要去强记。知道这个真正的心呢，这是不对的，即刻去吃马上反观我们的内心的契机的石像呢，它自然它就不见了，有玉树之心不是吉克曲芝，那么读着读着又发现了想要求速效的心，这是不对的，按部就班才对的，一有这种求速效的心，那就马上返观内辛弃疾的事项，那么这种求速效的心呢？马上就不见了那么有夸多斗靡之心不是即刻去知道这个斗那就是斗争的，斗迷了就是浪费奢华夸张啊都叫做明，有夸多斗靡就是喜欢浮夸，喜欢争斗，喜欢做表面功夫等等的这种心呢，即刻去之后就开始反观内在气息的事项呢，这几种心不论哪一种心法。 认识要你反观心头的70项，那么它都
能够呢，即刻就把它降伏下来，这里当然有一个先决要务了，就是你必须要觉知阿杰知道你有这种心起来了，然后你开始反观，然后另外一个先起来了，然后呢，开始反光这个慢慢慢慢练习就会熟练，熟练的时候一起来一起来当下他就已经开始在反关了，而且已经截止了。那我已经降服于无形了，那有的是同学后那我已经喊官，为什么他还在那就表示说你所反观的不是像你说法官的只是情绪，现在的很多的这个做学问做了一半教反观觉照每个人都会反观，教了半天就是告诉你跟你的情绪共处，那就完了就完了，你说要跟他共处的士气及的事项，不是你的情绪跟情绪共处。100年还是情绪，只是更容易原谅自己有这个情绪而已，当下好像更关怀，看远一点好像更没劲所以现在的心理学走入这个误区，反观是反观心头气机的石像，去觉知气息的石像啊叫做自知，这个对你呢才会有帮助这个毫厘之差，一偏差的时候就千里之远这个是不可不小心。 如此亦只是终日与圣贤一是个纯乎天理之心呢，说如果我们能够这样做怎么做呢？一发现这个我们的良知开始偏差了，开始有好恶，开始有追逐，开始有争胜的心，不论什么心那我们就立即回归到我们的内心的思想来，这个就是整天的都跟圣贤以心印心彼此印证，这个整天都在印证，为什么呢？这个为你读一读孟子。都在用心呢，那久而久之呢，我们就是训练出一个纯乎天理的心，让她读书一直是调摄此心而已，所以这个时候让你读多少书，那里有多少的科举的这个意思跑出来，那就正好了，可以来练习调色，我们的心因为书中的义理呢，也不外就是教你怎么调摄此心而已，实际上你的作用实际的作为呢，就是反观觉照。我也是这样而已所以这个读书如果懂得用这些方法跟着书中的意义去做哪里有可能说读书读到最后呢会得到完全相反的效果，读书变成是你的拖累，读书就是告诉你，静心告诉你休息，告诉你，养足你的精气神，怎么反而会成为你的拖累呢，这是不可思议的事情。 然后呢，又有人问阳明先生说，虽然承蒙您的开示，可是我的资质实在是非常的贴切有时难免得实在是很难不被这个名利枷锁拖累，很难不被这个真心所拖累，尤其是这样比如说参加一个国学学堂，然后呢，有一群学生呢都在学经典，都在朗诵经典，都在背经典，那么读着读着读着。唉，这个学生呢记忆力比较强，他就能比其他同学更早就把这个经典的给背熟了，好啦，这个时候真心就来了，本来进入这个学堂就是只是为了要读经典，为了要了解经典里面的毅力对不对？好了，那么现在呢，先备好的人呢，骄傲心就起来了那落后在后面的呢，称圣心也起来了，所以就变成暗中较劲就开始真发生了，那经典里面呢？他告诉我们说彼此要宽容，彼此要尊敬要遵循，要提携后辈，字里行间都是这样但是读着读着的那个显然是完全忘了这些字里行间的内容开始增生开始在那边竞争比较请假了等等，这个就是说在所难免有时难免累虽然读书是很好，是为了要磨练我们的心，但是呢，反而成为新的这个词呢。 年代。切问穷通有命，阿上之人，恐怖解词，说我听说穷通有命成功就是穷困跟通达，就是这个很歹命的跟很好命的啦，很愚昧的跟很有智慧的两个人相对就传统这个没有智慧也可以说是穷，那么智慧呢，高尚人物也可以说是通达的意思所以一个人有没有智慧是天定的命数，上次是。真恐怖血耻，我在想，高等智慧的人恐怕不需要跟我们一样读书的时候还在想歌曲的事情，对于歌曲这种事大概是不屑一顾吧，不孝为升力拳残甘心维持徒自苦耳，那不笑就是我拉那个前面那个切也是我的意思这是自谦之词来说我呢，为生命添彩，我是读书读着读者一下子就开始竞争机制。我起来了，他5年也中了进士，还是开始紧张我呢，这次月考我能不能中进士，然后我想 号说这个不孝子不孝就是我的我爱呀，总是为这个生力牵缠，甘心为此心甘情愿为功名而读书，其实我也不是为了救天下的读书，我就是为功名而读书而已，搞了半天也不是为了了解义理而读书，就是为了求功名，不是苦，而是我内心就是这样，可是我又不愿意这样，逻辑上我又
不愿意，这样的人内心的情感情绪上又是这样，这个背道而驰。一个人好像是怎
么两个心背道而驰所以我常常为此而独自苦恼这个你呢，思维上知道应该怎么做才可是你的欲望上了锁做出来是完全跟思维是相反的，相反不相反就两个相配吗，两个小妹为什么写个歌呢？也是就是因为你一直打仗你在那心里一直打仗，整天在打仗，你越有良知你会打仗，对不对啊？这就是我而且你们发现里面跟外面不太一样，你有没有发现言不由衷。 我发现你不想生气就一直生气，然后呢，你又很懊悔是不是整天打架，是不是两个哥政治也打仗，反正也打仗，这个第六意识也打仗，第七意识跟打仗，所以呢，就像这种状况卫生以前常担心为此，你看他又独自苦而又甘心为此，你看是不是在一个臭皮囊里好像两个人在打仗预警器之又至于卿，不能舍去。奈何，所以我想要放弃这个科举，为什么呢？因为我这样一直读书，一直想着科举的名义到底能不能中进士能不能中秀才，哎呀，心里很苦，因为这跟我们现在很多体制内的交易淘淘就淘到体制外的教育是一样的意思，就是他想放弃又至于卿，可是呢，又被父母强迫，一定要这样的求学方式，要去求科举呀，起码给我考个小公务人员你说不能中进士中秀才。给我搞个小公务人员回来，不能舍去那样我不好放弃，我就不想这样子干，可是我的这个整个家庭又骑士vs勇士总决赛，安多卫视，泰伦斯-罗斯，济州联队，上海申花vs天津泰达，无插件体育网，陈乔恩内衣广告，西甲网上直播。逼着我这样子干，你说怎么办好要这样子读呢，我呢一直被这个名利钱财，我又想放下名利，那我就干脆不读，这令我很挣扎，你看怎么办才好，先生曰，此事归辞与卿者多矣这个阳明先生说这个读书去考科举这个。 事情把这个罪过推给这个伤心的人，那实在是太多太多了，其实只是无知说穿了跟你双修无关，那跟你不会励志有关的，读书就读书嘛，读书去求个官做也没关系，传一份职业赚一份俸禄，而后呢，一心一意为天下国家的百姓来模糊，有什么不可以那天天在这个过程里面呢，你自己产生了很多竞争技巧的心，很多真心很多这个摊名。魏丽的心，然后心里呢就知道不因为你是一个读书人，你毕竟有良知你又觉得不对在外面征战，然后呢，就把这个过错全归给你的家人，然后我不得已呀，我舍不得呀，实际上自己不会理智，那你什么字就像前面所讲的说我们就是要立志要恢复我们的良知，字里行间每一行都告诉我们每一个人都在找真我找真正的自己找自己。纯洁的一片良知，我们立志立在这，那怎么样才能够回到这一点呢？就是不断的反观觉照，观察我们的内心是什么感觉，喜怒哀乐发是什么感觉，这也是自制的一环，然后呢，发的时候怎么样关照我们里面的气血的起起伏伏只看这个气血的起伏到底是什么感觉，这是自制的第2个环节，那么无事的时候呢，我们的内心。 处在什么状态之下里面到底是心如止水，还是依然有小小的波浪是什么感觉？把他看清楚，这是自制的又另外一个环节，而醒来了已发的时候能不能跟实相共处，如果可以的话，那这是自制的最后一个环节，那么平常遇到事的时候应该显现的是人还是1，它是由我们的这个粮食里面自动的显露出来，是不是能够纯洁无瑕？时时维护着我们的这个天然，维护着我们的良知呢，这个就是整个资质的最后的这个成就那么他说这边其实呢只是无耻，其实你只是没有立定志向，我想搭伴的人也不是不立志向，是根本不知道怎么了，励志就是恢复我的良知，怎么恢复就要有反观觉照觉观返照的工夫了，在有这个内心浮动的时候呢，不佳。经典人的意思，没有一点人的好恶分别在上面才有办法立起这个志向，智利得食良知，千事万为只是仪式，所以这个字如果立了起来，那么这个良知应是千思万维，那只是为了什么，为了一个维护良知而已为了让良知自然的显现而已为了成就自己成就别人而已只是这一次是哪一次两只两只。 就是这一次而已千事万为只是这两只这件事情而已呀，果真是如此，我们可以读书，又可以励志，又可以出世，又可以求一份俸禄回去安家，到底有哪里违背良知吗？没有为什么要把这个责任归迟在这个双亲的身上了，读书作文安的那人那人致力于都是读书作文。鼓励人处处，这是每一次每一行都在教人修心，怎么能够拖累人的心呢？人致力于得是一个人只是被自己那个得失计较，争胜贪名贪利的心给拖累了而已因叹曰此学不明不知，此处耽搁了几多英雄汉，做这个自然直的学问啊啊被掩盖，到外面的时候已经掩盖上千年了，1000多年了，都不知道。这个读书读着读着就在那边读背啊读啊背不知耽搁了多少英雄好汉，那可真是未免也太多了就读书读书，但是呢，不明这个格物致知诚意，正心的这个真学问，然后呢，这个明明每一行每一句告诉你王立球主要的首脑就在里面，但是我们却偏偏的往外求，字里行间去告诉你呢，要自己的良知，可是我们整天玩玩呢。 这是求我们的愤怒，那这也实在是几千年来不知道耽搁多少的英雄好汉，好我们这就讲到这。